寶積念佛堂

한글로 옮기고 나서 [불가록(不可錄)]은 본디 점잖은 군자 숙녀들이 차마 입에 담거나 글로 쓸 수 없다는 뜻에서 붙여진 제목으로, 불교에 기어(綺語: 음담패설)에 상응하는 남녀간 음욕(淫慾)에 관하여, 유불선(儒佛仙) 가르침을 종합한 전통 성교육서(性敎育書)입니다. 번양(繁陽)에 붕태사(馮太史)가 편집한 것을 운간(雲間)에 사한운(謝漢雲)이 재판하여 전해오다가, 중화민국 초기에 인광(印光)대사께서 이 책에 가치와 중요성을 혜안(慧眼)으로 깊이 통찰하시고, 불자(佛子) 뿐만 아니라 모든 중생을 위해서 널리 보급하면서, 제목도 일반인에 관심과 시대조류에 따라 [수강보감(壽康寶鑑)]으로 바꾼 것인데, 한글로 옮기면서 원래대로 ?불가록(不可錄)?이라고 붙입니다. 이 책은 건강 장수뿐만 아니라, 세속의 온갖 복록..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:43

생명에 삼보(三寶) 정․기․신(精氣神) 본디 도교(道敎)와 전통 한의학에서는, 정(精)․기(氣)․신(神)을 생명에 삼보(三寶)라고 합니다. 정(精)은 음식물을 먹어 섭취한 영양분이 피가 되고 살이 되는 생명에 엑기스, 정수(精粹; 精髓)입니다. 그것이 정력(精力: 체력)으로 나타나고, 종족 번식을 위한 정액(精液)이나 란자(卵子) 또는 경혈(經血)로 나타납니다. 그래서 남녀를 합해서 말할 때는 보통 정혈(精血)이라고 합니다. 이 정혈이 생화학(生化學: 생체 내 화학) 반응을 일으켜 승화하면, 바로 생명 에너지인 원기(元氣: 기운․기력)로 나타납니다. 이는 마치 화력 발전소에서 석유나 석탄(精)을 때서 전기(電氣)를 발생시키고, 좀 더 생동감 있게 비유하자면, 원자력 발전소에 우라늄(精)을 핵분열 시켜 방..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:43

정․기․신과 계․정․혜(戒定慧) 삼학(三學) 또 불교에서 말하는 계률(戒)․선정(定)․지혜(慧) 삼학(三學)도 바로 정(精)․기(氣)․신(神) 삼보(三寶)와 밀접하게 상응 관계를 갖습니다. 우선, 계률(戒律)이란 가장 기본으로, 우리 생명에 원천인 정혈(精血)을 낭비하거나 분산하지 않고 잘 보존하기 위한 방법입니다. 출가 수행자들이 오후 불식(午後不食)함은, 저녁 식사로 섭취한 영양분이 밤사이에 쓰이지도 못하고 수행으로 승화하지 못한 채 핏속을 돌다 보면, 자칫 정력을 증대시켜 무의식중에 음욕(淫欲: 성욕)을 불러일으키고, 꿈속에서라도 색마(色魔)가 유혹해 몽정(夢精)할 우려가 있기 때문입니다. 정액을 한번 쏟고 나면, 수행을 통해 생명에 원기나 정신 광명으로 승화할 밑천이 빠지기 때문입니다. 마치 기름..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:42

풀리면 정(情), 맺히면 한(恨) 사음(邪淫)은 말할 것도 없거니와, 정당한 혼인으로 맺은 부부관계라도 정도에 지나치면 안 되는 근본 이유는, 바로 정기신(精氣神) 삼보를 크게 훼손하기 때문입니다. 그래서 예로부터 전쟁에 출정하거나 국가 대사나 과거 시험에 임하는 경우에는, 특별히 남녀관계를 멀리하고 정신력을 집중했습니다. 지금도 물론 중요한 경기를 앞둔 운동선수나 큰일을 치를 사람들은 각별히 조심하곤 합니다. 남녀관계는 전기에 음양과 같아서, 한번 결합하면 순간 엄청난 에너지(전기)를 방전․소모하기 때문입니다. 설사 결합까지는 이르지 않더라도, 마음이 움직여 몸속에 정기(精氣)가 발동하면, 정신이 차분히 안정될 수 없기 때문에, 중요한 일에 제대로 집중․전념할 수 없습니다. 이 책 본문에서 음욕이 복록..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:42

업장(業障) 해소는 음욕을 참회하여 사람이 살아생전에 밝게 잘 닦으면 신명(神明)이 되어 하늘로 올라가고, 어둡게 잘못 닦으면 음귀(陰鬼)가 되어 지옥에 떨어진다고 합니다. 이러한 업장 륜회설(輪廻說)도, 바로 정기신 삼보를 어떻게 닦느냐 하는 마음에 원리일 뿐입니다. 그런데, 다른 사람에게 나쁜 짓을 하고 해를 끼쳐 상대방에 원한을 사면, 상대방이 내뿜는 어두운 음(陰)에 념력이, 무형 중에 자기 마음과 정신에 간섭파를 일으키게 됩니다. 부정적 나쁜 텔레파시를 발사하는 겁니다. 그 간섭 파동으로 자기 운수가 직접 영향을 받는데, 그걸 불교에서 업장(業障)이라고 합니다. 남들 손가락질을 받고도 잘되는 사람은 하나도 없습니다. 하물며 이를 부득부득 간다면 오죽하겠습니까? 불경에 보면, 세상에는 두 종류 건..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:41

인광대사 서문(印光大師序) 지나친 음욕(淫慾)은 질병과 요절(妖折)에 화근 세상에 건강장수하고 자손이 번성하며, 공명(功名)이 드날리고 길조와 복록이 넘쳐나는 걸, 더러 바라지 않는 사람이 있을까? 거꾸로 병들어 요절하거나 후손이 끊기고, 집안이 몰락해 불길과 흉악이 엄습하길 바라는 사람은 없을 것이다. 이는 온 세상에 인지상정이다. 비록 삼척동자라도 모두 그러하려니와, 설령 몹시 어리석은 바보라도, 재난과 화(禍)를 기뻐하고 경사와 복을 싫어하진 않으리라. 그런데 녀색(女色)을 좋아하고 음욕을 탐내는 사람은, 마음으로 바라는 바와 몸으로 행동하는 것이 정반대로 엇갈려, 마침내 바라지 않는 것을 모두 얻고, 바라는 것은 전혀 얻지 못하게 된다. 그러니 어찌 슬프지 않겠는가? 제멋대로 화류계(花柳界)와 홍..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:40

[불가록(不可錄)] 중판 서문 녀색에 화(禍)는 지극히 혹독하고 심하다. 예로부터 녀색으로 말미암아 패가망신하거나, 민심을 잃고 나라를 망친 자들을, 어찌 다 헤아릴 수 있겠는가? 설사 이 지경까지 이르지는 않았다 할지라도, 강건한 육신을 손상시키고 청명한 의지를 흐릿하게 약화시키는 자는, 그 얼마나 되겠는가? 그리고 땅을 박차고 하늘을 떠받쳐 성현이 되겠다던 서원과 기개가 슬그머니 수그러져, 아무런 성취도 없는 평범한 졸부로 전락한 자들은, 또한 얼마나 되겠는가? 하물며, 천리(天理)를 거역하고 인륜을 파괴하여, 살아생전에는 사람 탈을 쓴 짐승 노릇하다가, 죽은 뒤 삼악도에 타락하는 자들은, 또 어떻게 다 헤아릴 수 있겠는가? 오호라! 녀색에 화가 어찌 이다지도 지극히 혹독하고 심하단 말인고? 이러한 ..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:40

[불가록(不可錄)] 추가 서문 : 인륜을 돈독히 다지세 하늘은 가장 위대한 아버지요, 땅은 가장 위대한 어머니이니, 모든 남녀가 다 하늘과 땅에 자녀이며, 또한 내 형제자매다. 모두가 형제자매라면, 마땅히 서로 우애하고 보호하며 도와주어, 각자 제자리를 찾도록 힘써야 할 것이다. 이렇듯, 하늘과 땅에 자녀들을 보호하고 도와준다면, 하늘과 땅도 반드시 그 사람을 늘 보호하고 도와주어, 복록과 수명이 크게 늘어나고 모든 일이 뜻대로 된다. 그러나 혹여 제멋대로 날뛰며 하늘과 땅에 자녀들을 업신여기고 괴롭힌다면, 그 복록과 수명이 훨씬 줄어들고 집안 후손이 끊기며, 숨 한번 멈춘 뒤에는 길이 삼악도에 떨어져, 백천겁이 지나도록 사람 몸 다시 받지 못할 것이다. 이는 스스로 지은 화근일 뿐, 결코 하늘과 땅이 ..

불가록(不可錄) 차례,서문,기타 안내 2022. 10. 30. 10:39