寶積念佛堂

1) 진실한 믿음과 간절한 발원 이른바 믿음이란, 사바세계가 정말로 정말로 고통스런 바다이고, 극락세계는 진실로 진실로 즐거운 뜨락임을 모름지기 믿어야 함을 가리키오. 사바세계의 고통은 한없고 끝없지만, 한 마디로 종합하면 팔고(八苦)를 벗어나지 않소. 이른바 나고[生], 늙고[老], 병들고[病], 죽고[死], 사랑하면서 헤어지고[愛別離], 미워하는 자를 만나고[怨憎會], 구해도 얻지 못하고[求不得], 오음의 번뇌 망상이 치열하게 무성한[五陰熾盛] 것이오. 이러한 여덟 가지 고통은, 세계에서 최고 부귀한 자로부터 가장 비천한 거지까지, 모두가 지니는 것이오. 앞의 일곱 고통은 지나간 세월 동안 지은 죄업으로 불러들이는 과보이므로, 잘 생각해 보면 스스로 알 수 있을 것이오. 말하기로 하면 종이와 먹물의 ..

인광대사가언록. 극락왕생은 믿음과 발원지닌 염불로 2023. 1. 4. 23:53

2) 의심 끊고 믿음 내세 정토 법문에 믿음이 얻어질 수 있다면, 그보다 더 좋은 일이 어디 있겠소? 만약 자기의 지혜로 다 이해하지 못하는 게 있다면, 마땅히 모든 부처님과 조사들의 성실한 말씀을 우러러 믿고, 한 생각이라도 의심을 가져서는 결코 안 될 것이오. 의심하면 부처님과 서로 등지게 되어, 임종 때 서로 감응이 통하기 어려울 게 확실하기 때문이오. 옛 사람들이 “정토 법문은 오직 부처님과 부처님만이 그 궁극의 실체를 아시고, 등지 보살(登地菩薩)조차 조금도 제대로 알 수 없다.”고 말씀하셨소. 대저 등지 보살조차 제대로 알 수 없는 정토 법문을, 하물며 우리 같은 범부 중생이 어떻게 제멋대로 추측하고 비웃을 수 있겠소? [등지(登地) 보살: 1대(大) 아승기겁의 수행을 거친 후, 비로소 십지(..

인광대사가언록. 극락왕생은 믿음과 발원지닌 염불로 2023. 1. 4. 23:52

3) 믿음과 발원을 함께 충분히 갖추세 설령 오계(五戒)와 십선(十善)을 공경스럽게 닦아, 인간이나 천상의 몸을 받는다고 합시다. 그렇지만 인간의 복락(福樂)은 타락의 근본 원인이 된다오. 또 천상은 비록 인간 세상에 비해서는 번뇌와 미혹이 맹렬한 편이 아니지만, 그래도 천상의 복이 한 번 다하는 날엔 틀림없이 아래 세상에 태어나게 되어 있소. 숙세에 쌓은 복이 아직 다하지 않았기 때문에 복을 누리지만, 그 복을 누리기 때문에 죄업을 짓게 된다오. 일단 죄업을 지으면, 삼악도에 떨어지는 것은 곧 순식간에 달려 있소. 하물며 천상의 목숨이 다하면서 숙세에 지어 놓은 악업이 이미 무르익은 자는, 그 업력으로 곧장 삼악도에 떨어질 테니, 새삼 말할 게 있겠소? 그래서 수행인이 올바른 생각[正念] 없이 청정한 ..

인광대사가언록. 극락왕생은 믿음과 발원지닌 염불로 2023. 1. 4. 11:49

2) 의심 끊고 믿음 내세 정토 법문에 믿음이 얻어질 수 있다면, 그보다 더 좋은 일이 어디 있겠소? 만약 자기의 지혜로 다 이해하지 못하는 게 있다면, 마땅히 모든 부처님과 조사들의 성실한 말씀을 우러러 믿고, 한 생각이라도 의심을 가져서는 결코 안 될 것이오. 의심하면 부처님과 서로 등지게 되어, 임종 때 서로 감응이 통하기 어려울 게 확실하기 때문이오. 옛 사람들이 “정토 법문은 오직 부처님과 부처님만이 그 궁극의 실체를 아시고, 등지 보살(登地菩薩)조차 조금도 제대로 알 수 없다.”고 말씀하셨소. 대저 등지 보살조차 제대로 알 수 없는 정토 법문을, 하물며 우리 같은 범부 중생이 어떻게 제멋대로 추측하고 비웃을 수 있겠소? [등지(登地) 보살: 1대(大) 아승기겁의 수행을 거친 후, 비로소 십지(..

인광대사가언록. 극락왕생은 믿음과 발원지닌 염불로 2023. 1. 2. 18:25

3) 믿음과 발원을 함께 충분히 갖추세 설령 오계(五戒)와 십선(十善)을 공경스럽게 닦아, 인간이나 천상의 몸을 받는다고 합시다. 그렇지만 인간의 복락(福樂)은 타락의 근본 원인이 된다오. 또 천상은 비록 인간 세상에 비해서는 번뇌와 미혹이 맹렬한 편이 아니지만, 그래도 천상의 복이 한 번 다하는 날엔 틀림없이 아래 세상에 태어나게 되어 있소. 숙세에 쌓은 복이 아직 다하지 않았기 때문에 복을 누리지만, 그 복을 누리기 때문에 죄업을 짓게 된다오. 일단 죄업을 지으면, 삼악도에 떨어지는 것은 곧 순식간에 달려 있소. 하물며 천상의 목숨이 다하면서 숙세에 지어 놓은 악업이 이미 무르익은 자는, 그 업력으로 곧장 삼악도에 떨어질 테니, 새삼 말할 게 있겠소? 그래서 수행인이 올바른 생각[正念] 없이 청정한 ..

인광대사가언록. 극락왕생은 믿음과 발원지닌 염불로 2023. 1. 2. 18:24