寶積念佛堂

4) 홍진 속에서 도를 닦세[居塵學道] 염불은 진실로 오롯이 한 마음 집중[專一]하는 게 귀중하오. 하지만 위로 부모를 모시고 아래로 처자식을 거느리는 재가 거사로서, 분수 밖의 지나친 욕심을 부리는 건 옳지 않소. 꼭 모든 것을 다 내팽개친 뒤에야 비로소 수행하는 것은 아니오. 분수 안에서 해야 할 일을 힘써 행하는 게 마땅하오. 만약 모든 것을 내팽개쳐도 부모와 처자식의 부양이 별 문제 없다면, 괜찮소. 그렇지 않으면, 효도와 어긋나게 되고, 비록 수행이라고 하지만 실지로는 부처님 가르침에도 어긋나는 것이오. 그리고 모름지기 정토 법문으로 부모님과 가족들을 이롭게 해야 하겠소. 염불로 서방 정토 왕생을 발원하도록 권하여, 만약 믿고 받아들여 행하기만 한다면, 임종에 틀림없이 왕생할 것이오. 일단 왕생..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:38

① 정토삼부경(淨土三部經)은 『불설아미타경』·『무량수경』·『관무량수불경』을 가리키오. 발원의 바퀴를 크게 열어젖히고, 왕생의 인연 유래를 깊이 밝힌 책으로는, 『무량수경(無量壽經)』이 단연 으뜸이오. 관법(觀法)을 전문으로 밝히면서 왕생의 원인을 함께 보이는 책은, 16관경(十六觀經: 『관무량수불경』)이 단연 으뜸이오. 이 두 경전은 법문이 광대하며, 이치가 정밀하고 미묘하여, 말세의 둔한 보통 근기의 중생은 진실로 이익을 얻기가 어렵소. 문장이 간단하면서 의미가 풍부하고, 말이 간결하면서 이치를 함축하여서, 상중하 모든 근기의 중생이 두루 이익을 보고, 구계(九界: 보살·벽지불·성문·육도) 중생이 함께 받들어 행할 만하며, 착수하기 쉽고 성공률 높으며, 힘 적게 들이고 효과 빠르며, 독실하게 한 가지 ..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:37

② 『화엄경』의 「보현행원품(普賢行願品)」은, 십대원왕(十大願王)으로 극락에 귀향하도록 인도하고 있소. 이걸 읽으면, 염불로 극락왕생하는 법문이 『화엄경』의 일생 성불의 최후 종착역임을 알 것이오. 실로 시방 삼세의 모든 부처님이, 원인 수행 가운데 자신을 이롭게 하고, 과보 공덕 위에서 중생을 이롭게 하는, 가장 수승한 방편 법문이라오. 「행원품」은 그 의리(義理)가 매우 크고 넓으며, 문자는 미묘하기 그지없소. 독송하다 보면, 누구나 나와 중생의 분별심이나 집착을 씻은 듯이 놓아버릴 수 있소. 정토에 왕생할 선근(善根)이 날로 자라나게 하는 경전이니, 스스로 행하면서 남에게도 권해 마땅하오. 그러나 이 경전을 독송하지 않는다고, 정토 수행이 편협하고 박복(薄福)한 것으로 치부할 수는 없소. 연지(蓮池..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:36

③ 『능엄경(楞嚴經)』 권5의 끝에 보면, 대세지(大勢至)보살의 염불원통(念佛圓通) 장이 나온다오. 이는 정토의 종지(宗旨)를 펼쳐 보여주는 최상의 법문으로, 이 한 장(章)만으로도, 충분히 정토4경(보통 말하는 정토삼부경에, 『화엄경』 「보현행원품」을 합쳐 말한 것임)과 더불어 정토5경이라 부를 만하오.

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:36

④ 『정토십요(淨土十要)』는 우익 대사가 금강의 혜안을 가지고, 정토 법문을 밝히고 알린 여러 책 가운데, 이치에 맞고 근기에 맞아 더 이상 보탤 것이 없는 것들만 정선하여 편집한 것이오. 첫째 『아미타경요해』는 대사께서 스스로 주해를 단 것인데, 문장이 심오하면서도 쉽게 이해할 수 있고, 이치가 원만하면서도 유심(唯心)에 딱 들어맞으며 더할 나위 없이 미묘하므로, 평소에 자주 펼쳐 보고 연구하면 좋겠소. 나머지 9종 책도 어느 것이나 이치가 원만하면서 문자가 미묘하여, 하나도 시대와 중생 근기에 들어맞지 않은 게 없소. 비록 반드시 십요를 하나하나 전부 완전히 통달할 필요는 없지만, 그러나 어느 한 경전만 펼쳐 보아도, 마치 선단(仙丹)을 먹은 것처럼 영험한 효과가 나타날 것이오. 오래 지속해 보다 보..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:36

⑤ 『정토성현록(淨土聖賢錄)』은 아미타불께서 원인 수행 자리에서 행한 원력과 그 과보를 얻은 공덕을 싣고, 이어 관세음보살·대세지보살·문수보살·보현보살·마명(馬鳴)보살·용수(龍樹)보살 등이 스스로 수행하고 중생을 교화한 일들을 적고 있소. 그 다음에 혜원(慧遠) 대사와 지자(智者) 대사 및 청나라 초기의 대사에 이르기까지, 여러 선지식의 극락왕생 사적(事迹)을 실었소. 이어 여러 비구니와 왕·신하·사대부·서민·부녀자·악인·축생에 이르기까지, 염불로 극락왕생한 사례들을 상세히 소개하고 있소. 또 그분들의 언론 가운데, 간절하고 요긴한 구절들을 뽑아 전기 가운데 함께 수록함으로써, 보는 사람들에게 의심하지 않고 본받을 근거를 주었소. 이러한 역사 실록을 스승으로 삼아 정토 법문을 수행한다면, 어설픈 선지식들..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:35

⑥ 『용서정토문(龍舒淨土文)』은, 의심을 끊고 믿음을 일으키도록, 수행 법문을 부문별로 분류하고 조목별로 열거하여, 초발심자들을 인도하기에 안성맞춤인 제일 기묘한 책이오. 일체 중생을 두루 이롭게 하려면, 이 책으로부터 착수하는 게 좋겠소.

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:35

⑦ 『법원주림(法苑珠林)』 1백 권은, 인과응보를 상세히 말하면서, 사실과 이치를 함께 나란히 언급하고 있소. 특히 인과응보의 사적(事迹)은 너무도 역력하고 분명하여, 보는 사람들이 춥지도 않은 날씨에 한기를 오싹 느낄 정도라오. 설령 깜깜한 밤에 홀로 방구석에 처박혀 있을지라도, 항상 부처님과 하늘을 직접 대면하는 것 같아, 조금이라도 감히 사악한 생각을 일으킬 수 없소. 상중하 세 근기 모두 이익을 얻을 수 있소. 행여라도 길을 잘못 들어, 추상 이치에 집착하여 구체 사실을 폐기함으로써, 편협하고 미쳐 날뛰는 사견에 빠지는 폐단은 없길 바라오. 몽동(夢東: 徹悟) 선사도 이렇게 말했소. “심성(心性)을 말하기 좋아하는 사람은 결코 인과 법칙에서 벗어나지 않으며, 인과 법칙을 깊이 믿는 사람은 끝내는 ..

인광대사가언록. 극락왕생에 요긴한 나침반(경전)들 2022. 12. 30. 22:35