寶積念佛堂

인광 대사(印光大師) [인광(印光) 대사(1861~1940): 청말 민국 초기에 중국이 극도로 혼란하고 불법의 쇠퇴가 극심한 상황에서, 념불 수행으로 중생 교화와 불법 홍포에 헌신한 고승 대덕인데, 중국에서는 대세지보살의 화신으로 믿으며 정토종[蓮宗]의 제13대 조사로 추앙한다. 평생 출가 제자는 한 명도 받지 않고, 재가 신자들에게 주로 서신으로 설법하였는데, 한결같이 믿음과 발원으로 념불하여 극락 왕생을 구하라고 권했다. 대사의 법문은 량계초(粱啓超)가 ‘문자삼매(文字三昧)’로 칭송할 정도로, 말마다 진리를 드러내고 글자마다 종지(宗旨)로 귀결되며, 위로는 부처님의 가르침에 부합하고 아래로는 중생의 마음에 들어맞으며, 선종(禪宗)과 정토(淨土)의 오묘한 법문을 떨치면서 그 사이의 쉽고 어려움을 잘 가..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:27

양종신(楊宗愼) 거사에 대한 답신 종신(宗愼) 거사 보시오. 보내 온 서신은 잘 받아 보았소. 세간의 어리석은 사람들은 인과(因果) 법칙을 잘 모르기에, 착한 일[善]을 하고도 화(禍)를 당하는 걸 보면 곧 착한 일은 할 것이 못 된다고 말하는가 하면, 나쁜 짓[惡]을 저지르고도 복(福)을 얻는 걸 보면 곧 나쁜 짓도 굳이 멀리할 필요가 없다고 일컫는구려. 이는 화와 복의 결과가 더러는 금방 들이닥치고 더러는 오랜 뒤에 나타나는 줄을 모르기 때문이오. 닥치는 시기가 이르고 늦음은 일정한 기준이 없어서, 빨리는 모든 사람이 함께 지켜보도록 드러나고, 늦게는 한 생(生: 생명륜회)을 거치거나 또는 여러 생을 지난 다음에야 비로소 나타난다오. 그래서 숙명통(宿命通)의 안목을 지닌 자가 아니면 알아볼 수 없단 ..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:26

주진혜정(周陳慧淨)70) 여사에 대한 답신 [앞의 주(周)는 남편의 성이고 진(陳)이 본성(本姓)인데, 혜정(慧淨)은 법명(法名)인 듯함.] 친서를 받고, 수행에 정진하며 서원이 광대한 줄을 알게 되니, 몹시 기쁘고 안심되는 구료. 이른바 남을 교화하는 일은, 모름지기 자신이 불법(佛法) 대로 힘써 수행하는 데에 그 중점을 두어야 하지, 오로지 입으로 말하는 데에 의지해서는 안 될 줄 아오. 일체의 법은 모두 자신을 근본으로 삼기 때문이오. 예컨대, 자기의 친부모님이나 시부모님을 섬김에 효성을 다하고, 형제자매나 시누이·올케들을 대함에는 모두 부드럽고 온화하게 우애를 다하며, 착한 일은 서로 권장하고 잘못은 서로 바로잡아 주는 것이오. 자기 남편과 더불음에는 반드시 서로 공경하며 좋은 점은 권하고 나쁜 ..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:25

당도용(唐陶鎔) 여사에 대한 답신 당도용(唐陶鎔) 여사 보시오. 그대의 남편이 폐병으로 죽으면서 게다가 실명(失明)까지 했다니, 아마도 병중에도 동침[房事]을 끊지 않았기 때문인 듯하오. 어떠한 질병에 걸리든 간에 모두, 우선 동침을 끊는 것이 근본 치료법의 필수 요건이오. 그렇지 않으면 신의(神醫)라도 별 효험을 보기 어려울 것이오. 그대가 의술을 펼친다면, 질병이 완전히 치유되어 건강을 회복하기 전에는 절대로 동침하지 않는 것을 제일 절실하고 중요한 급선무로 삼아야 하지 않겠소? 더구나 폐병은 조용히 요양[靜養]하고, 무엇보다도 늘 관세음보살 성호(聖號)를 염송하여야만 빨리 나을 수 있을 텐데…. 그대의 남편도 의술을 직업으로 가졌으면서, 병중에도 념불을 일삼지 않은 채, 그럭저럭 한가하게 시간만 보..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:24

장조각(張朝覺) 여사에 대한 답신 1 조각(朝覺) 여사 보시오. 서(徐)씨 노부인이 향잿물[香灰水]을 마시고 위독한 병세가 다소 안정될 기미를 보인다니, 이는 그 가족들의 정성스런 마음이 가져온 감응이리다. 하덕목(何德牧) 거사가 시(詩)나 말하기 좋아하고 념불에 마음 쏟지 않는 것은, 업장의 힘에 이끌려 무엇이 중요하고 무엇이 하찮은지 모르기 때문이오. 가령 어린애에게 동전을 주면 좋아하며 받겠지만, 만약 마니보주(摩尼寶珠)를 준다면 그게 뭔지도 모르기 때문에 받지도 않을 것이오. 거지가 남의 돈 몇 푼을 속여 빼앗기 위해서라도, 념불을 하기만 하면 몹시 커다란 착한 뿌리[善根]를 심는다는 거 아닌가요? 청(淸)나라 광서(光緖: 마지막 황제의 연호) 18년(1892년) 내가 북경 부성문(阜城門) 밖의 ..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:24

장조각 여사에 대한 답신 2 조각(朝覺) 여사 보시오. 15일 편지를 받고 서씨 노부인의 병이 크게 호전된 것을 알았소. 무릇 죽음에 임박한 사람의 정신의식이 혼미한 경우, 대비주(大悲呪)를 염송하여 관음보살의 자비력을 가피 받은 물[大悲水]이나 향잿물[大悲香灰水]이나 쌀뜨물[大悲米水]을 마시게 하면, 모두 밝게 정신을 되찾을 수 있다오. 또 주위에서 념불로 도와 주면, 본인 스스로 념불하면서 갈 수가 있소. 최근 일이 년 사이에 벌써 세 사람이나 그렇게 하였다오. 념불공부로 금생에 이익을 얻고자 한다면, 반드시 지성으로 간절히 늘 염송해야 하오. 그러나 단지 내생의 착한 뿌리만 심기로 한다면, 비록 장난이나 억지로 한 번 념불한 것도, 후세에 반드시 수행할 수 있도록 착한 인연의 싹을 틔우게 되지요. ..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:23

곽혜융(郭慧融) 거사에 대한 답신 혜융(慧融) 거사 보시오. 지금 서양에는 전쟁이 치열한 모양인데, 만약 금방 끝나지 않는다면, 중국에까지 번져올까 걱정되오. 동서양 여러 나라가 국력의 강약이 서로 다르지만, 전쟁으로 받는 피해는 정말 모두 똑같소이다. 전쟁에 진 나라만 피해를 보는 것이 아니라, 이겨서 당장 이익을 보는 나라도 실은 반드시 그렇지만도 않다오. 남에게 피살된 사람이 불쌍할 것은 말할 필요도 없지만, 일부러 사람 죽이기를 일삼는 자들은 더욱 불쌍하기 짝이 없다오. 그들은 우선 눈앞만 쳐다보기 때문에 전쟁에 이긴 나라가 이익을 보는 것 같지요. 그러나 그들이 내생과 후세에 받을 과보까지 합쳐서 전체로 살펴본다면, 사람을 죽인 자는 피살된 사람보다 그 고통이 만 배나 훨씬 넘는다오. 안타깝게도..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:21

혜화(慧華) 거사에 대한 답신 혜화(慧華) 보시오. 보내온 편지는 잘 받았소. 지금 온 나라가 내우외환(內憂外患)에 시달리고 민생은 불안하기 짝이 없소. 사납고 거친 자들을 제거하고 선량한 백성을 편안히 보호하며 지방의 치안을 유지한다는 정성스런 마음만 지닌다면, 군대 경찰의 일[軍事]도 곧바로 부처님 일[佛事]이며, 자신에게나 남에게 모두 크게 유익하게 되오. 나아가 모름지기 이러한 뜻을 다른 부하 군인들에게도 단단히 타일러, 남들을 자신처럼 여기고 안락하게 해 주려 생각하도록 이끌어야 할 것이오. 남의 어려움과 슬픔을 보면 마치 자신의 어려움과 슬픔처럼 여기고, 남의 부모를 자기 부모처럼 편안하게 해드리고 싶으며, 남의 아내와 딸들을 보면 자기 아내와 딸들처럼 생각하여 조금도 삿된 생각[邪念]을 일으..

의심끊고 염불하세. 인광대사 편지설법 2023. 1. 6. 18:20