寶積念佛堂

선인이 릉엄경 혈서로 정토를 장엄케 한 용맹에 덧붙여 (跋禪人勇健血書楞嚴經莊嚴淨土) 수릉엄(首楞嚴)이란 본래 성품에 맞갖는(딱 들어맞는) 위대한 선정(禪定)의 명칭입니다. 여래장의 마음으로 본체 성품을 삼고, 귀로 소리 듣는 원통[耳根圓通]으로 입문하여, 궁극의 성인 과위를 구경의 목표로 삼습니다. 이는 여래장 성품의 리치에 의지하여, 성품에 딱 들어맞는 수행으로 한 바퀴 돌아, 다시 여래장 성품의 전체로 증득해 들어가는 것입니다. 이 경의 전체 대의 요지는 여기에 다 있습니다. 그래서 문수보살이 여기서 결론으로 경의 명칭을 여쭙는 것입니다. 그 후에 중생들이 이러한 요지를 잘 몰라 7취(七趣: 六道에 仙이 보태짐) 륜회를 면하기 어렵기 때문에, 이 수릉엄을 닦아 다섯 부류 마구니의 농간과 교란을 방지하..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 12:04

선인이 릉엄경 혈서로 정토를 장엄케 한 용맹에 덧붙여 (跋禪人勇健血書楞嚴經莊嚴淨土) 수릉엄(首楞嚴)이란 본래 성품에 맞갖는(딱 들어맞는) 위대한 선정(禪定)의 명칭입니다. 여래장의 마음으로 본체 성품을 삼고, 귀로 소리 듣는 원통[耳根圓通]으로 입문하여, 궁극의 성인 과위를 구경의 목표로 삼습니다. 이는 여래장 성품의 리치에 의지하여, 성품에 딱 들어맞는 수행으로 한 바퀴 돌아, 다시 여래장 성품의 전체로 증득해 들어가는 것입니다. 이 경의 전체 대의 요지는 여기에 다 있습니다. 그래서 문수보살이 여기서 결론으로 경의 명칭을 여쭙는 것입니다. 그 후에 중생들이 이러한 요지를 잘 몰라 7취(七趣: 六道에 仙이 보태짐) 륜회를 면하기 어렵기 때문에, 이 수릉엄을 닦아 다섯 부류 마구니의 농간과 교란을 방지하..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 12:03

이 달 29일 존귀한 서신을 받고, 일체 그간 사정을 다 알게 되어 한없이 기쁘고 위안이 됩니다. 서신 안에 “념불기도가 삼칠(21)일이 지나도록 아직껏 부처님 상호를 뵙지 못했습니다.”는 구절이 있습디다. 이처럼 간절히 마음 쓰고 용맹스럽게 수행 정진하시는 걸 보면, 이번 백일 기한 내에 반드시 불가사의한 큰 성취가 있을 것입니다. 그러나 지금 수행하는 이 때는 어떤 효험을 기대하는 마음을 미리 간직해서는 안 됩니다. 그런 마음을 간직하면 조급한 설레임만 증폭시켜 도리어 장애가 됩니다. 이는 수행 법문 가운데 아주 미세한 마음의 병폐인지라, 잘 알지 않으면 안 됩니다. 모름지기 곧장 “마음 밖에 부처가 없고 부처 밖에 마음이 없으며, 온 마음이 바로 부처이고 온 부처가 바로 마음이며, 한 생각이 앞에 ..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 12:03

강남(江南) 팽이림(彭二林) 거사에 대한 답신 거사님을 우러러보건대, 정토종에 깊숙이 입문하여 법보시를 널리 행하면서, 자신과 타인을 함께 이롭게 하고 이해와 행실이 다같이 원만하오니, 거사의 몸을 나토어 보살도를 수행하면서 본래 서원에 어긋나지 않고 부처님의 부촉을 잊지 않는 분이라고 일컬을 만합니다. 지난번에 『삼경신론(三經新論)』을 받아 망령되이 주제넘은 평론을 가하고서도 죄책을 받지 아니하였으니, 이미 분수 밖으로 벗어난 일입니다. 이번에 다시 몇 가지 새로 판각(版刻: 인쇄)한 글을 보내어 논평을 부탁하시니, 더욱 낯부끄러워짐을 느낍니다. 산승은 오직 대승불교의 대강 요지만 배우고 향방만 어렴풋이 알 뿐, 어려서 배울 기회도 잃어서 지껄이는 말이 문장도 제대로 이루지 못하는 형편입니다. 그래서 ..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 12:02

서일(瑞一) 리 거사(李居士)한테 부치는 서신 여러 차례 서신이 왔음에도 한 번도 답장하지 못했는데, 현인(賢人)의 거울 같은 마음으로 비추어보고 저를 의심함 없이 양해하시기 바랍니다. 현인께서 남쪽[南中]에서 힘을 다해 공무를 처리하면서, 마음을 다해 불법을 보호하고, 수행에 그침이나 쉼없이 중생을 은근히 권유하고 인도하신다고 듣고 있습니다. 이는 스스로 수행하며 남을 교화하여 둘 다 함께 이롭게 함이요, 세간법과 불법을 한꺼번에 나란히 수행함입니다. 더러 서신을 때때로 통하고, 더러는 입으로 전해지는 소문을 통하여, 매번 소식을 보고 들을 적마다 한편으로는 위로가 되고 한편으로는 기쁩니다. 진리란 있지 않은 곳이 없음[道無不在]을 생각한다면, 어찌 조정과 재야의 구분이 있겠습니까마는, 그러나 수행 증..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 11:50

정토 왕생 념불 법문의 열 가지 믿음 첫째, 산 자는 반드시 죽음을 믿는다. [信生必有死: 온 천하에 예로부터 지금까지 한 사람도 죽음을 피한 자가 없다.] 둘째, 사람 목숨 덧없음을 믿는다. [信人命無常: 날숨이 비록 있다고 해도, 들숨은 보장할 수 없다. 숨 한 번 들어오지 않으면 바로 다음 세상이 된다.] 셋째, 륜회의 길 험난함을 믿는다. [信輪回路險: 한 순간 생각 차이로 곧장 삼악도에 떨어진다. 사람 몸 얻기는 손톱 위의 흙과 같고, 사람 몸 잃기는 대지의 흙과 같다.] 넷째, 악도의 고통은 시간이 긺을 믿는다. [信苦趣時長: 삼악도는 한 번의 과보가 5천 겁이나 되니, 다시 머리 들고 나올 때가 그 언제런가?] 다섯째, 부처님 말씀은 헛되지 않음을 믿는다. [信佛語不虛: 하늘의 해와 달을 떨..

철오선사어록. 철오선사어록 하 2023. 1. 7. 11:49