寶積念佛堂

녀색(성욕)은 청소년기에 통과해야 할 첫 번째 관문이다. 이 관문을 제대로 잘 통과하지 못하면, 제아무리 총명한 재주와 비상한 학식을 갖추었다 할지라도, 충분히 발휘하지 못하고 쓸모없게 된다. 무릇 세상만사는 모두 육신(건강)을 바탕으로 해서 이루어진다. 혈육(血肉: 피와 살)에 몸뚱아리가 오래도록 건강하게 생존할 수 있는 까닭은, 정(精)과 기(氣)와 혈(血) 때문이다. 피(血)는 음(陰)이고 기(氣)는 양(陽)인데, 음과 양이 만나 결합하여 생기는 것이 정(精)이다. 정(精)은 골수(骨髓)에 서려(담겨) 있으면서, 위로는 수해(髓海: 골수에 바다란 뜻으로, 뇌(腦)를 가리킴)에 통하고, 아래로 미려(尾閭: 척추 꼬리뼈 끝)까지 관통하는 존재(물질)로, 사람 몸에 지극한 보배다. 그래서 선천적 물(天一..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:04

음행(淫行: 음욕 행위)을 끊고자 하면, 반드시 음심(淫心: 음욕 마음. 淫念)을 끊는 것부터 시작해야 한다. 음욕에 마음이 일면, 음욕에 행위가 뒤따라 저질러지기 때문이다. 그러면 어떻게 음욕에 마음을 절제할 것인가? 사악한 친구는 가까이하지도 말고, 사악한 장소는 들어가지 말며, 사악한 책은 보지도 말고, 사악한 말은 듣지도 말라. (이는 공자가 仁을 실행하는 구체 조목으로 든 네 가지 금지(四勿)와 비슷하다. 즉, 례가 아니면(非禮: 례에 어긋나는 것은) 보지도 말고, 듣지도 말고, 말하지도 말고, 움직이지도 말라!) 무릇 사악한 친구를 한번 가까이 하면, 유익한 좋은 친구는 날로 멀어지고, 자연히 그에 점점 감염되고 유혹되어 나쁜 길로 빠져든다. 그래서 방탕하고 사치하며 사악한 짓을 거리낌 없이 ..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:04

조홍보(趙鴻寶)가 이렇게 말했다. 색욕(色慾)이란 것은, 말하기도 몹시 어렵고, 꺼내기도 쉽지 않다. 한 순간 생각을 조금만 소홀히 해도, 돌이키기 어려울 만큼 깊숙이 빠져들고 만다. 한 생각 한 생각 견고히 지키고 잘 참다가도, 실제로 구체 상황에 부닥치면 금방 흔들려 움직이고 만다. 오직 평소에 책 속에서 옛 성현들을 늘 대하고, 그 훌륭한 말씀(格言)을 좌우명으로 삼아 마음에 새겨야 한다. 그래서 마음을 맑게 하고 욕망을 줄이며(淸心寡慾), 가슴속에 례법(禮法)과 인과응보 법칙을 의심 없이 확신해야 한다. 그리고 어쩌다 우연히 나쁜 생각이 꿈틀거리기라도 하면, 그 자리에서 제거해야 한다. 이와 같이 하면, 실제로 구체 상황에 닥쳐서도, 스스로 용맹스럽게 반성하여 절제할 수 있다. 남녀사이에 관계는,..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:03

보통 사람들이 가장 발을 헛디디기 쉬운 것은, 요염한 녀색이 눈앞에 나타나 있을 때, 자제하기 어렵게 불끈 솟아오르는 한순간 충동이다. 한번 생각해 보라. 눈을 꼭 감고 쳐다보지 않고, 단정히 앉아 어지러워지지 않으며, 단지 한순간 생각만 잘 지켜내면 된다. 그러면 과거(시험)에 우수한 성적으로 합격하고 높은 관직에 올라, 조상을 빛내고 자손을 복되게 만들 (음덕을 쌓을) 수 있다. 다른 방법으로 공덕 쌓고 선행 베푸는 것보다 훨씬 손쉬우면서, 결과(과보)는 배나 된다. 그런데 어찌하여 잠깐 동안 환락과 욕정 때문에, 세상을 뒤덮을 수 있는 큰 공명(功名)을 내버리며, 종신토록 그로 인한 해독을 온통 뒤집어쓴단 말인가? 가령 자신을 엄격히 지키지 못하고, 멋대로 욕정을 부린다면 어찌되겠는가? 흰 분가루와..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:03

요즘 사람들은 평소 일상생활에 몸가짐을 조심할 줄 모른다. 더러 자녀들을 앞에 대 놓고, 부부간에 희희락락하는가 하면, 더러는 첩(妾: 小室)을 거느리고 화장을 진하게 하며, 더러는 하인들이 간음을 범해도 금할 줄 모른다. 이렇게 온갖 정숙하지 못한 짓들이 널려 있는데, 어떻게 집안을 제대로 다스릴 수 있겠는가? 만약 욕정을 줄이고 마음을 맑게 하여, 말과 웃음에 구차함이 없고, 부부간에도 내외분별을 지킨다면, 불미스러운 일이 저절로 예방되고, 집안에 법도가 제대로 설 것이다. 안방에서 부부가 서로 손님 대하듯 정숙한 가운데 화기애애하다면, 사람들이 저절로 사랑하고 공경하지 않을 수 있겠는가?

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:02

요정약(姚庭若)이 이렇게 말하였다. 만약 사람들이 자기 혼자만 사음을 범하지 않는다면, 단지 자기 혼자만 사업(덕행)을 성취할 뿐이다. 어찌하여 한 사람이 열 사람에게 권하고, 열 사람이 백 사람에게 권하며, 백 사람이 천 사람 만 사람에 권하도록 확대하지 않는가? 더 나아가 자손 후대에 끝없이 전파해 나감으로써, 모든 사람이 다 함께 선근(善根) 공덕을 쌓고 복록에 과보를 얻도록 해야 하지 않겠는가? 마치 종자(씨앗)를 뿌리는 것처럼 말이다. 한 되박 씨를 논밭에 뿌리면 섬(石)으로 수확을 하고, 수 없이 많은 씨를 뿌리면 수 없이 많은 수확을 하지 않는가? 단지 부지런히 뿌리고 나서, 논밭이 황폐해지지 않도록 김을 매 주기만 하면 된다. 또 등불을 전하는(傳燈) 것과도 비슷하다. 등불 하나만 켜면, ..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:01

명(明)나라 때 왕대계(王大契)가 련지대사(蓮池大師)께 여쭈었다. “제자는 스승님에 ‘산목숨 죽이지 말라’는 ‘계살문(戒殺文)’을 본 뒤로, 마침내 완전 채식(長齋)으로 돌아섰습니다. 그런데 오직 이놈에 색욕(성욕)이 마음에 너무도 치성하여, 도대체 어떻게 꺼뜨려 없앨 수가 없습니다. 그러니 스승님께서 적당한 방편법문으로 가르침을 주시어, 색욕에 쾌락이 살생(殺生)에 참혹함과 똑같음을 관찰(사유)할 수 있도록, 자상히 이끌어주시길 간청합니다.” 그러자 련지대사(蓮池大師)께서 이렇게 대답해주셨다. “살생은 (눈에 보이고 귀에 들리는) 고통스런 일이기에, 그 참혹함을 말하기가 쉽소. 그런데 욕정(성욕)이란 (몸으로 느끼고 마음으로 생각하기에) 아주 즐거운 일이라서, 그 참혹함을 말하기가 여간 어렵지 않소. ..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:00

보통 사람들이 아름다운 녀색을 보고 사음에 마음을 일으키면, 온갖 나쁜(사악한) 마음이 모두 일어난다. 나쁜 마음들이 생겨나면, 양심은 곧 죽고 만다. 무릇 사음에 마음이 불끈 솟구쳐 억제할 수 없는 때에는, 오직 ‘죽을 사(死)’ 자를 생각하거나, 아니면 자기 몸이 심한 환난이나 질병 고통을 당하는 일을 생각하라. 그러면 틀림없이 마음이 담담하고 차분히 가라앉을 것이다. 그래도 가라앉지 않거든, 이 미녀가 죽은 뒤 육신이 썩고 뼈만 앙상하여, 가까이할 수 없이 추악해질 것이며, 지금 눈앞에 요염한 미모는 허깨비 같은 환영(幻影)이라고 생각하라. 그러면 틀림없이 뭔가 크게 깨달을 것이다. 그래도 안 되거든, 내가 이 녀자를 사랑하여 그 명예와 절개(정조)를 망가뜨리면, 똥이나 두엄처럼 더러워지지만; 그 ..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 1. 20:50