寶積念佛堂

화류계에 노닐거나 유흥가에 붙어사는 놈들은, 스스로 우아한 풍류(風流) 생활을 즐긴다고 여기곤 한다. 이는 음탕한 창녀(촌)가 온갖 천한 기질과 불결한 병마에 온상인 줄 모르는 소치다. 야릇한 미끼와 낚시에 걸려 한번 빠져들어 가면, 제아무리 총명하고 잘난 놈도 미혹당하기 마련이다. 그래서 자기 굳센 의지와 착한 마음도 어지럽게 흩어지며, 자기 본분을 망각한 채 학업과 직업도 내팽개치게 된다. 가산을 탕진하고 패가망신하여, 불량배나 흉악범에 소굴로 떨어지기도 다반사다. 하물며, 치명적인 전염병을 앓는 부녀자나, 온갖 성병을 지닌 창녀를 만나면 오죽하랴? 병이 전염되어 눈썹이 빠지고 코가 문드러지거나, 온갖 견디기 어려운 병고를 당하게 된다. 그러면 친족이나 친구들에게 따돌림 당할 뿐만 아니라, 처자식조차..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:17

안광충(顔光衷)이 다음과 같이 말했다. 젊은이들 욕심은 어디엔들 미치지 못하겠는가? 예컨대, 음식에 입맛과 기호를 밝히면 밝힐수록, 더욱 미친 듯이 강한 자극성으로 치닫는다. 그러나 스스로 힘써 절제하면, 입맛도 담백해지고 식욕도 차분히 가라앉는다. 또 개중에는 이단사설(異端邪說)을 함부로 지껄여, 젊은이들에 욕정을 부추기는 놈들도 있다. “녀색을 좋아함은 영웅이나 지혜로운 성품에 남아 대장부가 아니면 불가하다”나? 하면 메추라기처럼 바람나 짝을 짓거나, 여우처럼 요염한 짓으로 남을 홀리는 놈들도, 모두 영웅이고 대장부 아닌가? 자기 욕정만 부리느라 례의렴치(禮義廉恥)도 없으면, 짐승과 다를 게 무엇인가? 또 젊은이나 재주 있는 선비(학생)들이 량가(良家) 처녀를 잘못 건드리면, 무형(無形) 중에 (陰으..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:16

음욕을 멋대로 부리도록 이끄는 계기는, 도회지 유흥가나 저자거리가 특히 심하다. 사람들이 모였다 하면, 음담패설을 지껄이기 일쑤고, 무리를 지어 거리를 쏘다니며 흥청거린다. 무심(無心)히 눈길만 마주쳐도, 정이 많다(多情)고 말하는가 하면; 길거리서 서로 만나면, 곧 기특한(각별한) 인연이라고 어깨를 으쓱거리곤 한다. 옥을 훔치고 향을 빼돌리는 짓(竊玉偸香: 남녀간에 은밀한 애정 왕래)을 운치 있는 일로 생각하고, 패륜과 부도덕을 밥 먹듯 보통으로 여긴다. 이런 짓들을 아무 거리낌 없이 서로 부추기고 꾀어, 마치 유행처럼 풍미한다. 사람 마음이란 동시에 두 곳으로 나누어 쓸 수 없는 법! 화류(花柳: 유흥 오락)에 정이 깊어지다 보면, 반드시 정상 생활이 황폐하게 버려지는 리치를 모르고 있다. 이러한 짓..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:15

세상 사람들은 손아래 사람이나 어린애들 앞에서도, 음란한 말을 서슴지 않고 지껄이며, 희희락락하곤 한다. 뭘 모르는 순진한 젊은이들이, 그런 음란한 말에 담긴 리해득실을 어찌 알겠는가? 그런 말을 한번 듣고 나면, 욕정에 상념이 불길처럼 치솟기 마련이다. 그래서 아직 깨뜨려지지도 않은 순수한 원기를 파헤치고, 아직 다 차지도 않은 정수(精髓)를 고갈시킨다. 그리고는 시름시름 병에 걸려 고생하고, 심하면 요절하기까지 한다. 이러한 한평생 재앙과 화근은, 정말이지 대부분 주위 사람들이 옆에서 알게 모르게 부추기고 자극한 데서 비롯한다. 무릇 올바른 말로 잘못을 바로잡거나 타이르지 못하는 놈도, 이미 유익한 친구(益友)가 아니다. 하물며 한술 더 떠서, 음란을 꾀고 부추긴단 말인가? 혀를 뽑는다는 발설지옥(拔..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:15

옛 사람 말씀에 따르면, 음란서적(그림) 보는 해악은 크게 다섯 가지다. 정상 직업(생활)을 방해함이 첫째 해악이고, 정신을 소모함이 둘째 해악이며, 마음과 뜻을 어지럽힘이 셋째 해악이고, 더러 친구들이 빌려 보면 친구들을 해침이 넷째 해악이며, 더러 자손들이 몰래 훔쳐보면 자손들을 해침이 다섯째 해악이다. 또 음란한 말을 지껄이는 죄악은 세 가지다. 첫째 남에 추함을 들추어내고, 둘째 자기 덕행을 손상시키며, 셋째 천지신명을 모독한다. 만약 음란한 글을 보거나 음란한 말을 지껄이는 사람을 만나거든, 마땅히 정숙과 음란에 따르는 과보를 인용하며, 모든 것을 잘 타일러주어야 할 것이다. 더러는 대중 앞에서 공개로 경건히 말하고, 더러는 단둘이서 은밀하게 간곡히 일깨운다. 희롱이나 모욕을 두려워하지 않으며,..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:14

락포(樂圃) 주선(朱善)이 다음과 같이 말했다. 규방(침실)에 즐거움은 본디 사음(邪淫)이 아니고, 부부간에 기쁨은 별 손상이나 장애가 없다. 그렇지만 그 즐거움도 극도에 이르면 안 되고, 욕정을 제멋대로 부려서는 안 된다. 욕정을 제멋대로 부리면 우환이 되고, 즐거움이 극도에 이르면 슬픔이 생긴다. 이러한 상대적 진리는 옛 사람들이 이미 말하였다. 사람 정력(精力)은 한계가 있는데, 음욕(淫慾: 정욕)은 끝이 없다. 한계가 있는 정력으로 끝이 없는 음욕을 부리면 어찌 되겠는가? 나이가 한창 젊은데 수명이 다해 갑자기 요절하고, 사람이 아직 늙지도 않았는데 기력부터 쇠약해지는 현상도, 전혀 괴이하지 않다. 하물며, 사람 몸이란 위로 부모한테 물려받아, 아래로 처자식을 양육하는 밑천이 아닌가? 크게는 부귀..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:14

주사민(周思敏)이 이렇게 말하였다. 사람이 천지간에 생겨나, 성현이나 영웅호걸이 되는 것은, 오직 자기가 하기에 달렸다. 그러나 모름지기 십분(十分: 100%)에 정신력(精神力)이 있어야, 바야흐로 십분(十分)에 사업(事業: 공적)을 해낼 수 있다. 따라서 정말로 욕정을 절제하여 정신력을 잘 지키고 보양할 줄 모른다면, 비록 제아무리 큰 뜻과 웅장한 포부를 지녔더라도, 정신이 혼미하고 기력이 쇠진하여 중도에 그만두고 말게 된다.

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:05

욕정에 불길이 타오르면, 정기(精氣)와 골수(骨髓)가 쉽게 말라버려, 총명을 덮어 가리고 사려(思慮)를 위축시킨다. 그래서 제아무리 재주 있고 유능한 사람이라도, 몇 년이 채 안 되어 쓸모없는 폐인이 되고, 점차 고질병이 들고 만다. 꼭 항상 녀색을 가까이해서 그렇게 되는 것은 아니다. 단지 혼자 있을 때 한순간 사(邪)된 사념(思念)을 잘못 굴리기만 해도, 생명을 해치고 잃기에 충분하고도 남음이 있다. 그래서 손진인(孫眞人)-주1) 이 이렇게 말했다. “텅 빈(부질없는) 양기(陽氣: 정력)가 발동하도록 유인하지 말지어다. 정력이 말라버려 얼굴이 시들해지고, 온갖 질병이 침입한다.(莫引動發陽, 精竭枯百病)” 주1) 손진인(孫眞人: 581~682): 본명은 손사막(孫思邈)으로, 당(唐)나라 때 유명한 의사..

불가록(不可錄) 음욕 경계하는 격언 2022. 11. 2. 14:05