寶積念佛堂

1) 사람 목숨 덧없음을 경책함 광음(光陰)은 재빨리 흐르고 계절은 끊임없이 바뀌어, 한 순간 한 찰나도 머무르지 아니하오. 이것은 어쩌면 조물자(造物者)가 우리 인류와 일체 중생에게 넓고 긴 혀[廣長舌]를 드러내어, 목숨이 덧없고 부귀영화도 길지 않으니, 한시 바삐 돌아갈 길을 찾아 윤회고해를 벗어나라고 설해 주시는, 위없는 미묘법문(無上妙法)이 틀림없소. 생사 문제는 너무나도 중대하고, 덧없음[無常: 죽음]은 재빨리도 찾아온다오. 남의 일을 귀로 듣고 제아무리 놀라고 두려워해도, 자신에게 몸소 닥쳐 겪는 고통의 절실함만은 훨씬 못한 법이오. 그러니 미리미리 준비해 두어야 하오. 임종을 기다렸다가 닦으려니 생각한다면, 틀림없이 업력(業力)에 끌려 정신을 잃고 말 것이오. 그래서 옛 속담에 “총명한 지혜..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 3. 13:17

2) 오로지 부처님 힘에 의지하길 권함 나는 서쪽에서 동쪽으로, 다시 북에서 남으로 1만여 리를 왕래하면서, 수없이 많은 사람을 보아 왔소. 그 가운데 평소 스스로 참선이나 교법에 통달했다고 자부하며, 정토 법문을 마치 오물처럼 여기고, 행여 자신을 더럽힐까 꺼리던 사람들이 많았소. 그런데 그들이 임종에는 대부분 손발을 어지럽게 휘저으며, 아버지 어머니를 부르는 걸 많이 목격하였소. 반대로 착실하고 차분히 계율을 지키면서 염불하던 사람들은, 설령 믿음과 발원이 지극하지 못해 상서로운 모습까지 나타나지는 않았을지라도, 모두 평안히 운명하였소. 그 까닭은 무엇이겠소? 본디 맑고 깨끗하던 마음의 물이 분별로 말미암아 출렁거리고 흐려지며, 또 의식의 파동이 거세게 용솟음쳐 흩어지다가도, 부처님 명호로 말미암아 ..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 3. 13:16

3) 임종이 몹시 중요하고 절실함을 알림 임종의 순간이 인생에서 가장 요긴한 관건이라오. 세상의 어리석은 사람들은 부모나 친족들의 임종 때 정신없이 비통하게 울고불며, 우선 당장 시신을 씻기고 옷을 갈아입히는 일부터 하기 일쑤요. 단지 세상 사람 보기 좋으라는 체면만 생각했지, 돌아가신 분께 얼마나 큰 해악을 끼치는지는 고려하지 않는 것이오. 염불 수행을 하지 않는 자들이야 놓아 둡시다. 하지만 극락왕생에 간절한 뜻을 둔 수행자조차, 임종에 친족들의 무지한 소행으로 거의 대부분 정념(正念)이 부서지고 흐트러져, 여전히 이 사바 고해에 머물러야 한다면, 얼마나 통탄할 일이겠소? 임종에 염불로 도와 주는 일[臨終助念]은, 마치 겁 많은 사람이 산에 올라가는데 자기 힘이 부쳐 헐떡거릴 때, 다행히 주위에 있던..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 3. 00:17

4) 임종에 갖추어야 할 지혜로운 배와 노[臨終舟楫] 부처님께서 입적한 승려를 화장하도록 규정하신 것은, 본디 그로 하여금 산산이 부서질 가짜 형체를 떠나, 진실하고 영원한 법신(法身)을 증득(證得)하도록 가르치시기 위함이었소. 그래서 부처님께서 다비(茶毗)의 규정을 세우신 이후, 승려 대중은 이를 항상적인 법도로 받들어 지켜 왔소. 그러나 법과 도가 쇠퇴하고, 오랜 세월이 지나면서 폐단이 생겨나서, 지금 불자들은 경솔하게도 화장하는 일을 부처님의 법제에 따르지 않고 있소. 병든 이가 숨이 끊어지려고 하는 임종 때에는, 부랴부랴 옷을 갈아입히고 몸을 움직여 감실(龕室: 본래 탑 아래의 방, 불상을 모셔두는 석실인데, 여기서는 시신을 안장하는 화장용 坐棺을 가리킴)에 하루 이틀 넣어 두었다가 화장을 하니,..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 3. 00:16

5) 수행인들이여, 힘써 노력하세! 인간 세상은 여덟 고통이 두루 갖추어져 있소. 설령 천상에 생겨난다고 할지라도, 복덕이 다하면 다섯 쇠퇴[五衰] 현상을 피할 수가 없다오. 오직 서방 극락세계만이 어떠한 고통도 없이, 뭇 즐거움을 받는다오. 그래서 경전에도 말씀하지 않소? [다섯 쇠퇴[五衰]: 천상 중생[天人]들의 수명이 다해 사망하려 할 때 나타나는 다섯 가지 쇠퇴 현상. 첫째 옷이 지저분하게 때가 끼고, 둘째 머리 위의 꽃이 시들며, 셋째 몸이 더러워지고 악취가 나며, 넷째 겨드랑이에서 땀이 나고, 다섯째 천상의 자기 자리가 더 이상 즐겁지 않게 느껴진다.] 삼계가 불타는 집처럼 편안하지 못하며, 三界無安 猶如火宅 뭇 고통이 가득 차 있으니 몹시 무섭고 두렵네. 衆苦充滿 甚可怖畏 사람 목숨 덧없어 ..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 2. 18:03

1) 사람 목숨 덧없음을 경책함 광음(光陰)은 재빨리 흐르고 계절은 끊임없이 바뀌어, 한 순간 한 찰나도 머무르지 아니하오. 이것은 어쩌면 조물자(造物者)가 우리 인류와 일체 중생에게 넓고 긴 혀[廣長舌]를 드러내어, 목숨이 덧없고 부귀영화도 길지 않으니, 한시 바삐 돌아갈 길을 찾아 윤회고해를 벗어나라고 설해 주시는, 위없는 미묘법문(無上妙法)이 틀림없소. 생사 문제는 너무나도 중대하고, 덧없음[無常: 죽음]은 재빨리도 찾아온다오. 남의 일을 귀로 듣고 제아무리 놀라고 두려워해도, 자신에게 몸소 닥쳐 겪는 고통의 절실함만은 훨씬 못한 법이오. 그러니 미리미리 준비해 두어야 하오. 임종을 기다렸다가 닦으려니 생각한다면, 틀림없이 업력(業力)에 끌려 정신을 잃고 말 것이오. 그래서 옛 속담에 “총명한 지혜..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 2. 18:01

2) 오로지 부처님 힘에 의지하길 권함 나는 서쪽에서 동쪽으로, 다시 북에서 남으로 1만여 리를 왕래하면서, 수없이 많은 사람을 보아 왔소. 그 가운데 평소 스스로 참선이나 교법에 통달했다고 자부하며, 정토 법문을 마치 오물처럼 여기고, 행여 자신을 더럽힐까 꺼리던 사람들이 많았소. 그런데 그들이 임종에는 대부분 손발을 어지럽게 휘저으며, 아버지 어머니를 부르는 걸 많이 목격하였소. 반대로 착실하고 차분히 계율을 지키면서 염불하던 사람들은, 설령 믿음과 발원이 지극하지 못해 상서로운 모습까지 나타나지는 않았을지라도, 모두 평안히 운명하였소. 그 까닭은 무엇이겠소? 본디 맑고 깨끗하던 마음의 물이 분별로 말미암아 출렁거리고 흐려지며, 또 의식의 파동이 거세게 용솟음쳐 흩어지다가도, 부처님 명호로 말미암아 ..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 2. 18:01

3) 임종이 몹시 중요하고 절실함을 알림 임종의 순간이 인생에서 가장 요긴한 관건이라오. 세상의 어리석은 사람들은 부모나 친족들의 임종 때 정신없이 비통하게 울고불며, 우선 당장 시신을 씻기고 옷을 갈아입히는 일부터 하기 일쑤요. 단지 세상 사람 보기 좋으라는 체면만 생각했지, 돌아가신 분께 얼마나 큰 해악을 끼치는지는 고려하지 않는 것이오. 염불 수행을 하지 않는 자들이야 놓아 둡시다. 하지만 극락왕생에 간절한 뜻을 둔 수행자조차, 임종에 친족들의 무지한 소행으로 거의 대부분 정념(正念)이 부서지고 흐트러져, 여전히 이 사바 고해에 머물러야 한다면, 얼마나 통탄할 일이겠소? 임종에 염불로 도와 주는 일[臨終助念]은, 마치 겁 많은 사람이 산에 올라가는데 자기 힘이 부쳐 헐떡거릴 때, 다행히 주위에 있던..

인광대사가언록. 생사 해탈을 위한 보리심 2023. 1. 2. 18:00